亚运会足球决赛直播韩国对日/&/亚运会足球决赛直播韩国对日本比赛

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于亚运会足球决赛直播韩国对日的问题，于是小编就整理了2个相关介绍亚运会足球决赛直播韩国对日的解答，让我们一起看看吧。

日韩关系最近陷入冰点，是真的吗？

这几十年来日韩关系就没有真正的好过，追根溯源还是日本二十世纪三四十年代发动的侵略战争惹的祸，日本对犯下的战争罪行不反省不道歉，对慰安妇不赔偿，这深深的伤害了韩国民众，朝鲜族可不象中华民族一样的宽容大度，可以相逢一笑泯恩仇，他们对日本的仇恨一刻也没有放下，两国关系不好不但有旧仇而且又添新伤，就在六月一日日本防卫相与韩国国防部长在新加坡举行了四十分钟就去年十二月份发生的火控雷达照射事件的非正式会谈，未达成共识，旧的矛盾未解决，新的矛盾又出现，剪不断理还乱，两国关系的发展走向如何，还有待进一步观察。

从文在寅上台以来，日韩关系恶化的趋势就是很明显的。日本国内媒体对于文在寅非常不友善，各种讽刺和抨击他的新闻报道持续不断。同样，文在寅对于日本的内心反感也是更明显的，尤其今年是所谓“三一运动”的100周年，是纪念韩国抗日的重要纪念，文在寅也重申要清除国内的“亲日残留”。在这样的历史大背景下，日韩关系的缓和本身就是很难的。

日韩关系最特别的一点是以美国为轴心，为了维持东北亚的格局稳定，他们必须充分考虑美国的意见和关切。因此，好不到哪里去，也坏不到哪里去。这是过去几十年的一个一般规律。

但是，最近几年的一个变化是，日韩两国的独立性有所增强，而美国在兑现对盟友承诺方面有所后退，因此日韩关系之间的缓冲阀逐渐消失，特朗普不会像奥巴马那样主动修复美日韩的准同盟关系。因此，日韩从去年底的火控雷达事件以来，关系一直朝向恶化的方向发展，没有减轻的趋势。

另一方面是，韩国在处理半岛问题上，已经寻找到自己的一条路径，文在寅直到目前还维持了约50%的支持率，他对于日本的需求已经非常小，没有迫切改善日韩关系的必要。

因此，这种关系恶化的趋势恐怕还会持续，除非美国的强势介入、或者半岛局势发生剧变，否则很难发生改变。不过，安倍力求尽快和北边的领导人见面，解决人质问题，不排除安倍会主动改善和韩国的关系，并借助文在寅向北边传话。这可能是最可能的一种方案。

日韩关系只有更差没有最差，韩国人的民族性、民族自尊特别强，对历史问题特别敏感。二战时朝鲜半岛沦为日本殖民国，产生了不少历史遗留问题，现在的表现是劳工、慰安妇、领土问题，只不过两国都在美国的领导下，维持着面上的往来，但是韩国人不会甘心简单、随意处理自己的心灵伤疤。国家关系和执政政府的代表民众属性有关系，但是在韩国对日本的抱怨还是有很大的民意基础，在韩国不同的政党上台以后在对日的关系基本都是冷淡，不过有的是心冷面热，有的是心冷面冷而已。

如果日本、韩国不是美国的盟国，可能它们之间就会再次发生战争。

原因简单：从清朝未年，日本就一直侵略、占领过韩国，直至二战。它们之间的恩怨太深了：独岛领土归属间题；二战慰安妇道歉、赔偿问题等等。在日本、韩国之间每年、每届总统任期期间，上至政府官员，下至平民百姓，只要日本政界人土，在领土和慰安妇的问题上，一但出现不利韩国的言论，韩国就会迅速地发生抗议和游行，甚至刀枪相见。

这一点日韩的主子，美国是看得清请楚楚。一但两家的争论快要发展到动刀动枪的时侯，美国就会出来调停。实际上美国已给日韩划下了红线：只要两家不发生战争，它们怎么吵闹都没间题。因为二战，日韩成了美国的同盟国，它们是美国竭制中俄的前哨阵地。许多事情已证明，日韩在美国面前，任何时侯它们只配当美国的奴才，而永远成不了主人。

尽管中日、中韩之间有着巨大的经济往来。但，一但美国对中国发难，它们必须跟风和站队、甚至充当炮灰。无论日韩愿意不愿意。这次美国打压华为，已在日本得到了体现。

所以，日韩关系陷入冰点，但未突破美国的底线也是正常的，只是当奴才的心里难受罢了。

因日韩关系陷冰点，韩国总统文在寅恐难在二十国集团（G20）领导人峰会上会晤日本首相安倍晋三。对此，青瓦台高层人士7日表示，不同意日韩关系陷入冰点的说法，此时此刻韩国政府也仍在研究改善日韩关系的方案，并做出相应努力。

古时战前有下战书的习惯，后来为什么又没有了？

冷兵器时代，人员、物资等战争物品集结、运输较困难，同时又要考虑战场的选定，必须有利于战马、战车驰骋的开阔平原地带。再就是古人不管是国外、国内都认为偷袭是可耻行为。先礼后兵造就了“战书”在古代战事中盛行。近现代战争就不一样了！特别是二战时期希特勒手下战将古德里安率先在战争中使用“闪电⚡️”战术以来，乘人不备，攻其不意成为战争主旋律。但“宣战”概念还是存在，只不过“战书”由于现代通讯手段的发展，成为通过广播、电报等样式依然存在，只不过成为一种告知。日本偷袭珍珠港成功的同时，宣布对美开战。中国在长沙保卫战胜利之后，才正式宣布对日宣战。希特勒发动“巴巴罗萨”战役，偷袭苏联后，才发布撕毁“德苏互不侵犯条约”，对苏宣战。纵观现代战争，停止休假、所有现役人员归位、集结，关闭边境等措施都是即将发生战事的信号。美国对伊拉克发动的“沙漠风暴”、“沙漠军刀”等战役，没有宣战，看到的只是其海军、空军的调动。但真正开始战争的信号是无线电静默！无线电静默后，快的1-3小时，慢的4-8小时内，战争会如期而至，这就是现代战争的“战书”。

周朝春秋前期，战争都在各诸侯国贵族间进行，贵族作战比较讲究格式，出师作战要有名，打仗都相互下战书约定什么时间 在什么地点打仗，并且还要不能趁对方国丧或者灾年约战对方，后来有了孙子兵法，人们开始以战胜为主要目的，于是开始无所不用其极，下战书就不是主要形式了。

下战书的习惯从古至今始终存在，现代最著名的当属People's Daily的《是可忍，孰不可忍》系列社论，还有外交部和国社的“勿谓言之不预也”，类似还有“人不犯我我不犯人，人若犯我我必犯人”和“我们的忍耐是有限度的”，意思都差不多，大同小异。

从欧美到东南亚小霸和次大陆某国，其要是听不懂这些暗含杀机的“黑话”，就只能说他们实在太健忘，“好了伤疤忘了疼”。

1962年9月22日，People's Daily发表《是可忍，孰不可忍》的社论，并在文章结尾正告印度当局“勿谓言之不预也”。结果大家都知道了，1个月后的10月20日，对印自卫反击战正式打响。

而在1978年12月25日，People's Daily又发表社论《我们的忍耐是有限度的》，并在末尾段同时写明了“人不犯我我不犯人，人若犯我我必犯人”和“勿谓言之不预也”。此言一出不到2个月，1979年2月17日，边境还击战打响。

最近一次则是2018年4月6日国社在官方微博中，针对美国挑起贸易战发出了“勿谓言之不预”的严正警告，这就是中方坚决迎战的最明确无误信号。

此外，美国人在冷战之后的历次局部战争打响前，也很喜欢下战书，当然理解成“舆论战”也可以。最明显的例子莫过于2003年发起伊拉克战争前，小布什政府就对外公布了空袭目标，警告对手“你怎么防御也没用”，以此炫耀武力、震慑敌人。

同样的，在对阿富汗动手前大约1周，小布什就向当时的塔利班政权发出了最后通牒，提出了一系列极其苛刻屈辱的条件。美方明知塔利班不会答应，但仍故意这么做，目的就是给对手坐实“支持恐怖主义”的罪名，以便美国出师有名。

说到底，下战书既折射出东西方文化的共通之处与不同点，更反映了大国用兵的底气与自信。说白了，我就是要明确地告诉全世界“准备开打”，而对手除了干等着挨揍自求多福也没什么咒念，此举还能大大增加对手的恐慌情绪与畏惧感，这大概就是现代军事强国喜欢下战书的主要原因吧。

中国古代两军交战，既有下战书约战的传统，也有不宣而战的现象。最初产生这种完全相反的开战方式，主要是在春秋、战国时期。

春秋时期的战争一般是定期请战，即后世所谓的“下战书”。在战争开始之前，对阵双方都排好架势，等到准备就绪在正式开战。更极端的例子是，有的宁可自己受损，也不愿趁人之危。如宋襄公与楚国在泓水交战，宋军已排列就绪，楚军尚未渡水。于是有人劝宋襄公趁势突击楚军，宋襄公拒绝了。楚军渡水后，阵势还没排好，又有人劝宋襄公趁机进攻，他还是不肯。最终宋军战败，宋襄公也身受重伤。

当然，宋襄公是比较极端的例子。不过在春秋时期交战，双方大多都重礼仪、讲信义。交战双方不仅要事先履行宣战与列阵的程序，在正式交兵前，双方主帅往往还要到前线相互致意示好。到了战国时期，情况发生了巨大的变化。战争不仅不在讲求礼仪，而且是以歼灭对方为目标。在这种观念的主导下，不宣而战开始成为常态。与此同时，各种奇谋诡计也应运而生。

春秋战国战争规则和战争观念的不同，主要是因为这两个时期的政治、文化氛围不同。春秋时期的政治与文化，仍以贵族为中心。这些贵族往往具有一种豪侠精神和信义理想。而春秋时期的士兵是贵族才能担任的，所以春秋时期的战争是讲礼仪、规范的。战国时期，情形大变，战争的目的在于歼灭对方，各国也极力鼓励战杀。在这样的历史情境下，不宣而战自然是在正常不过了。

其实，下战书这个习惯是一直存在的，不但古时候有，即使现在也有；只是“战书”送达的形式不一样而已。

所谓战书，说白了就是檄文，我们现在叫它宣战书。古代为了彰显出师有名和恐吓，一般都是一蒙二吓三骂人；现在的战书一般都是先摆事实讲道理，彰显一下自己的正义，然后再来一个最后摊牌。

三国时期，曹操给孙权的战书，就是一张小纸条，里头写着：“今治水军八十万众，方与将军会猎于吴”，这里的“会猎”就是约战的意思。不过这个战书并没有骂人，因为下战书骂人并不是古人的专利，近代下战书祖宗十八代也可能开骂！民国初年还有，梁启超在护国运动中讨伐袁世凯的战书大作《护国军政府布告袁逆罪状文》，就是跳着双脚开骂的。

现代的“战书”也很常见，只是不用派专人骑着马去送一趟而已，你比如：

1941年12月9日中华民国政府发布《中华民国政府对日宣战布告》，正式对日本宣战。

1979年2月17日，人民日报刊发《是可忍，孰不可忍》的社论，就是被看做是打响对越自卫反击战的“战书”。

到此，以上就是小编对于亚运会足球决赛直播韩国对日的问题就介绍到这了，希望介绍关于亚运会足球决赛直播韩国对日的2点解答对大家有用。